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韦德1946网址:您掌握新蔡古板的婚礼是什么的吧

2019-10-05 00:46栏目:风俗习惯

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东西交流入门喜,一寸光阴一寸金乐少年。

订婚时男方要向女方送“定亲礼”,富家送金牌银牌首饰、绸缎衣料和金钱,平凡人家送布料,称“送衣服面”近来在部分乡下,要彩礼之风仍很发达,订婚的衣衫、器械都追求高端,给男家变成费用肩负。

迎娶

莆仙民间婚嫁请“送房兄”是远古掠婚制的风土。那在支云比比较多地点还足以看见古老掠婚制的踪迹。据《清仁宗滇南杂志》载,古时女儿出嫁前17日,在门前搭起松屋,并储备淘米水几十缸。男生迎娶那天,新郎跟娶亲队容直入松屋,挟持女生乘快马而去,父母用淘米水泼洒男方,并呼叫亲友追赶,追赶不上便赶回。男家掠婚后,怕妻族率回抢,遂请壮健的至亲基友多少人来防范或助威,直到鸡鸣掩门后才散去。

建国后于今,婚典民俗发生了异常的大变迁,一些特出的婚嫁陋俗已消逝。有些婚姻格局,如“赘婚”、“换亲”,尚在马斯喀特意区流行。“赘婚”称“上门女婿”俗称“招养老女婿”、“上门女婿”,是女娶男的一种婚姻格局。过去,有的家庭无子,为承继家业、传延子嗣、养老送终, 或因不舍孙女远隔,便狼狈周章招赘女婿入门。“赘婚”也进行迎娶、拜堂等札仪程序,但要比男娶女轻便得多。养老女婿大都以家境贫窭、兄弟多、无力娶妻的男士,进门后要随妻改造姓氏。 近些日子,经男女双方同意,男于自愿到女家里人赘,不必改性,其儿女多从妻姓。 “换亲”是两家将男女交换给对方作儿媳和女婿,也许有三家交换的(甲家子女换给乙家,乙家子女换给丙家,丙家子女换给甲家),叫做“转转亲”。换亲多由老人作主,几家子女很难个个满意,由此,往往导致家庭不幸和婚姻喜剧。

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定是新人有福份,都有月老作良媒。

->相亲

韦德1946网址:您掌握新蔡古板的婚礼是什么的吧,宜春成婚四句。原标题:在新蔡,你领会新蔡古板的婚典是什么的啊?

贴心。相亲,莆仙俗称看亲情。正是男方正式向女方表白之后,男方父母将在到女方看厝相亲。相亲的典礼较为轻松。男方选拔几个吉利之日,由媒人告知女方父母,在紧凑之日,让闺女多加打扮,男士伙同父母只观看女生的面目而已。那时,女人也趁机偷看汉子的个子面容。男方若对女士的样子及体态餍足,认同就行,别的单凭媒人说词。男女两方也由此生发出不菲嘲讽或喜剧来。

婚期前一天,女方向男家送嫁妆,俗称“过嫁妆”。嫁妆多是箱、柜、桌、椅、被褥等生活必备品,被褥则珍视“两铺两盖”,或“四铺四盖” 旧时,富家大户为摆阔气,雇用挑夫抬嫁妆,由男滨陪送,送嫁妆的军队浩浩汤汤。清贫人家贝!将女孩子常用的衣衫、被褥等须要用品托入送到男家,或由男家派人夹取。但不论是嫁妆多少,一对“长命灯”是不可少的。

拜堂

万绿丛中一点红,今宵织女会牛郎。

俗称“定亲”或“下媒柬”。过去,灯婚要换束,由男家希图柬帖两张,一张写明男方年龄和主辰八字,封面写上“敬求金诺”等求字样,用红漆匣装好送往女家。女方接柬后,照样填灯另一张,写上“谨遵玉言”或“愿结秦晋”等允亲字样送还男家,表示同意结亲。

轿(车)到女家,亦需燃放鞭炮。重临时,新妇身着大红袄、头顶红纱“盖头”,由其兄(或叔、伯)背驮上轿(车),启程前,前一轿夫(或车把手)先饮酒1碗,再以3杯酒泼洒轿(车)前,谓之“防邪”。启程,嫁妆在前,轿(车)随后,女方“送”(俗称送亲的)1~2人作伴。

订佳期。俗称“看日子”。男方决定迎亲的小日子,把吉日用红贴告知女方,并送担盘礼物。盘是细竹篾编成有墙边的圆形盘,漆红,叫红盘,其典型为50分米左右。每担共有12个高低的红盘,每边5个、下大上小叠层而上。也是有大户人家备礼雄厚的达10担盘。担盘之礼,是对女家尊重之意。若女家的太婆健在的,红盘中应该猪肉、线面各一盘作为敬奉上辈,俗称妈盘。送担盘的礼物中,有猪脚肉、线面、米粉、红团、糕粿、菜丸以及聘金,各色衣料衣屣等,分别依层装入盘中。女家接收红盘之后,即行祭告祖先,然后将礼物中的肉面、糕粿分给亲友,借以告知孙女成婚的婚期。亲友知道未来,便要为其送礼添妆,俗称捧花粉,也叫送嫁、走喜。随着佳期的贴近,女家按照男家的聘金多寡,开始备办嫁妆。男家把备好的红头巾、宽膊大袖的红袄、花烛喜炮和礼贴按核定的未尽礼数,由媒人送到女家。出嫁女迎娶前三八日,发梳妆打扮试新衣。一些沿海和山区的村村落落,女方还也许有带内亲的男小孩子与新人伴睡的习俗,祈盼来年生男孩。

->送日子

即:自行车、手表、缝纫机、收音机

在唱赞语的还要,送房兄便顺手为新郎新妇掩门,俗称圆房。这时,有气无力的新郎新妇才算松一口气,想要苏息,但东方已经放白,金鸡叫得更欢了。

过去,男方将婚典日期写成柬帖,叫“结婚登记书”送往女家。婚书上除婚期外,还应该有新妇下轿方向等内容,都以请六柱预测先生在此以前卜定的。婚书要在好日子前40天发送,以便双方都有较丰裕的备选时间。前段时间,此俗已裁撤。

辞堂

在新婚的第二天早晨,新妇要到厅堂上问候公婆、长辈,与家庭老小相会,俗称出厅。并要亲下厨房作第二遍炊事。

亲爱,也叫“绝对象”,是由媒人约男女单方到路人家中见面,如相互相中,就可以创设恋爱关系。经过连续接触。感到条件成熟,就布署女方到男方“验家”。 验家往往会影响到婚姻的高下,画此男方要把家庭能够装修一番,把值钱的事物亮出来,家长也要穿戴整洁,有的竟是借用外人的东西,以体现自个儿的享有。

相亲

新郎新妇在告祖、拜堂其后,新郎家要备办酒席,宴请宾客。全席应有12道菜,表示一年拾三个月,月月美满。上第6道菜时,新郎由一人三伯陪同,和各桌敬酒。酒席的最终两道菜是甜的:有用糯奶粉做成圆圆的丸子;桂圆、干枣、莲子熬成的甜汤,深意新婚幸福、百年好合。婚宴的末段一道菜吃完事后,鞭炮再一次响起,酒席散了。莆仙非常的婚俗~“闹洞房”开始。传说,古时婚俗,在娶亲的路途中,对新郎和新妇讥笑或嘲弄,夹杂着好多笑谑的节目。莆仙把便金朝的婚俗搬到新房中开展。

现行反革命,新妇接回后,多在应接所或饭铺进行婚典。亲友送礼祝贺,贺礼除装饰品、实用品外,近年送“喜钱”的广大。 晚上设酒宴接待朋友,桌数多少不等,少者数桌,多者数十桌。席间,新郎新妇向别人依次敬酒,客人以吉言相贺。相同的时间,女方在家中设宴,迎接自家亲人。

上轿

做经文(即抱出灯后,戏谑新郎新妇的剧目)。其重大剧目除了抱出灯,还会有瓜子装鼻、仙女过桥、争吃艳果、观世音菩萨滴露等。常常俗例,只作四个欢愉新郎和新娘的节目,但“送房兄”节目较多,直闹到东方快泛白,雄鸡啼鸣时候,“送房兄”才让持有人放鞭炮。并唱四句赞语:

->说媒

陪新人

赞语唱毕,宾客拥入新房看新妇子。送房兄故意把一碗清洒在床面上,名曰孩儿洒尿了。

圣Jose地区的婚姻风俗·与吉林省其它地区差不离同样。男生安家称“将孩他妈”,女生结合称“出门子”。结婚礼礼除特种情形外,要通过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。

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议婚。在莆仙,男女到了适婚的年华时,当父母的要请长辈出来议婚,或请媒人设法最合。千里姻缘一线牵,大家常以月老、月下老人来称呼媒人。媒人这一行,历史丰硕漫漫。据《诗经》载:匪媒不得。指的便是立时的婚姻要通过媒人撮合的乡规民约。

韦德1946网址,订婚后,双方夫妻关系算正式确立,别人就不再来求爱了。

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花轿到男家大门,新郎的岳丈祖母、父母及亲朋基友都须临时回避,俗称避冲。新妇的花轿进门后,主婚人即请“送房兄”把嫁妆盘中的蚊帐收取,挂在新房中的眠床的面上,然后把美枣、花生、瓜子、龙眼干、糖果和硬钱币等向帐子的四解撒去,取早生贵子之意。送房兄一面撒帐,一面口赞吉祥语:

验家时,男方要防患于未然酒饭和礼栈,女方若满意就能承诺留下吃饭,若叫一声“爹、妈”,男方家长要出资给女方,叫“汇合礼”,那门亲事纵然定下了。

回门

花轿出门上路,新妇在轿里要嘤嘤哭泣。若老人已丧,更要喊叫父名母名,放声大哭;若不这么,会指为不孝。

旧时,新婚夫妻在侗房揭盖头时方能会师。为了防卫受媒人欺瞒,女方家长只得暗地里询问,领悟男方的姿色、年龄与媒婆说的是或不是合乎,同有的时候候还要掌握男方的为人和家园情况。如今相亲己成为公开的画龙点睛的次序。

中国树立后,“传柬”、“过线”及回赠书籍之俗俱废,定亲聘礼唯男方向女方馈赠几件服装或衣料。20世纪80年份起,聘礼日丰,除服装、衣料外,男方还要给女方一些新一款。现金多少视家庭情形而定,少者百元、数百元,多达千元数千元不等。有的为使女方获得趁心如意的衣服、衣料,在介绍人指导下,男方陪女方到街市购买,女方要什么,买什么,男方在后买下账单。农村女方经常还要向男方提出成婚前建3间新瓦房和购买缝纫机、时钟、自行车、收音机所谓“三转一响”等标准,不然婚事作罢。

新房花烛小神明,一对凤灯挂两侧。

送走嫁妆后,女家要请二个公婆、夫婿、儿女皆全的半边天给待嫁的丫头“开脸”和“上头”。开脸是用红线把脸上的汗毛绞悼,上头是把辫子缩成舍。开脸、上头后代表姑娘已化作娃他妈。近期,大阪乡间仍有“送嫁妆”、“开脸”的民俗,但绾髻的已比很少了。

亲朋赴对方家里打听意况

洞房初晤面,夫妻情意绵。

在婚嫁礼仪上,过去的片段繁文褥节现行在圣Peter堡地区多已丢弃。婚期不再讲究“黄道吉日”,而选五一、国庆、新岁等节日的众多,但公历的双日仍受人高兴。在乡下.新郎到女家迎娶时“谢亲”、吃面食,新娘进家后拜公婆、喝交杯酒、闹房,以及婚后3天回门等风俗仍沿袭了下来。

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莆仙民间歌谣生动地描述了子女婚嫁时的忠实场景。

近期,多数青少年选拔游历结婚,到有个别旅行点度蜜月。多数新婚夫妇在婚典后,着洋服、披婚纱,倘祥在海滨沙滩上,照相、摄像,近几年,特别5到4月份,每逢“吉日”,众多新人着婚纱聚集海湾景区拍录回顾,成为岛城一景,为圣Peter堡的婚典风俗扩展了新的性情。

算算四柱命学

迎亲时,男方事先派人雇素菜桥抬放在女家厅堂内。红轿,莆仙叫“新娘轿”。红轿用木头制作而成,雕花镂、施以色彩,轿的下面,插上四条扎桃红滚龙,所以又叫“龙轿”。轿门两侧,贴上红纸条一对,体现女家的地点,以示得体。轿门悬挂一块染红的豚肉,以避“白虎”加害。红轿后改成扎花通风的花轿,俗称“催妆”。但新人仍按例俗举办上轿前的仪仗,依依离情,迟迟不愿上轿。直至吉时已到,才和老人家亲友握别,穿上红褂,戴上红绸结花巾帽,在喜娘的扶持下,挥泪泣别上轿。喜娘关上轿门,把用红绳结牢。轿子起行时,喜娘将一脸盆清澈的凉水,和轿底洒去,口赞四句吉祥语,俗称喊四句。喜娘每喊一句后,大伙儿都跟着 喊一声好哇!如:

在市区,婚嫁礼仪更趋向轻松化。日常是安家当天晚上,新郎由男傧相伴随到女家迎亲,新郎向公公母鞠躬致谢。并与新娘一齐吃饺子,吃饺猪时碗里要剩双数。随后接新妇子回来,到男家的时日必得赶在早晨12点前,所谓“无法误了岁月”。至男家后,新郎、新妇要吃“宽心面”。

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大家齐出门,双臂掩房门。

->定婚

结合前十三三十一日,女方备宴招待亲戚,亲友赠送钱物,俗称“添箱”。男方多于成婚当日请客亲朋,亲友赠送钱物,称“送礼”。

花金满头妆宝髻,两眼乌珠红嘴皮。

->送嫁妆

送日子

媒介,有持有者请来的,也可以有其积极性找上门的。她们往往用伶牙利齿,把男大当婚、女大当嫁、门当户对、金童玉女、天生一对、地造一双等话语,把本来互不相识的男女双方的老人和长辈说得心动,并一发须要男女子双打方开出庚贴,以便两侧撮合。女方家长如有意联姻,便开出女儿的四柱命学交给男家,依照男女子双打方的八字实行相比较和推算,俗称“合八字”,并将二者的八字压在灶公香炉下搁八日。若四日内家中一切有惊无险顺遂,表明是相生并不是相克,是美满良缘,男方就能够正式请媒人向女方招亲。

闹房是婚典中十分重要的,俗话说“新婚八日无大小”。所以不分大小辈份,亲友都能够闹新房作弄新妇,由于乡俗认为不闹不喜、越闹越吉利,因而,闹房常会使新妇叫苦不迭。 婚后3天,新娘由新人陪同头转客,叫“口门”。胶州等地是婚后第2天新郎、新妇到女家认亲,第3夭重回男家,第6天新妇父兄或弟侄到男家探亲,第9天女方接新妇子回家,叫做“叫二,还三,住九”。未来按常规亲属走动。

责编:

按莆仙的礼节,男方上门相亲,女方若对男士以为知足,就能够给男方的每一人客人一碗煮透的鸭蛋,俗称“月老蛋”,男方若对女士感觉满意,便能够吃上一个月老蛋;若不中意,就不运那碗蛋。以这种委婉的措施表明当事人的意志力,幸免双方发生难堪不欢腾。男方吃了月老蛋后,女方还恐怕会煮出茶食~线面,意即平安长寿。客人吃了板面后,每人都要在碗底放多少个较富裕的红包,以示谢意。经过了融为一炉,男女双方及其尊长都无反对意见,这门婚事即便基本决定了。

迎娶是婚典中最开心也是最麻烦的一个环节。

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拜堂。俗称“中年人”。花轿进入客厅后,新妇还无法立即下轿。到了吉时,司仪高喊行亲迎礼、请新郎登堂。喜娘即引新妇到花轿前,由新人亲手把轿门的红绳解开,然后新郎退到厅堂的侧边等候。那时,喜娘领着新郎的表哥弟或父母双全的五个子女,到轿前,请新妇出轿,那才由伴娘展开轿门,扶出新妇,到大厅神案前的动手与新人对面站定,即行婚礼。

也叫保媒”,由媒人为男女两家介绍,缔成婚姻关系。媒人能够是亲人、熟人,也得以是专程的红娘,他们如约地位优秀、年龄匹配、家境格外等主导原则,往返男女双方家中说合,日常是对男方供给规范要高级中学一年级些。若两个有意,则由男方向大家求亲。向女家表白的人更多,女家越认为荣幸,即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲,则会被嘲笑为“闺女嫁不出门了”。旧时,若双方知足,两家儿女要互挽年庚帖子,把男女双方的出生年、月。日、时各写在地点,字数还必需是偶数。请六柱预测先生“合婚”,推算两方属 相和四柱命学是“相生”还是“相克”,如不相克,才可钻探结亲的事。

“天地桌”上铺红毡或红纸,周以红纸为裙,上置一斗,内装高梁、大麦,以红纸蒙糊,中插一木杆秤,另置柏枝及油灯、香炉、镜各一,意为“生活美满,一箭穿心,合老百多年”。桌后置一盆,盆上置一鏊(一种摊面食的装备)。新妇至桌前站定,主婚人(日常为新郎叔、伯)焚香、化纸,呼唤新郎乳名,新郎即从洞房走出与新娘并立,行令拜堂(亦称拜天地)。

燕尔新婚鱼得水,早生贵了耀门楣。

->娶亲

新闻来源丨网络

新郎新妇先拜天地,再拜祖宗。然后夫妻交拜,并要喝交杯酒、进三汤、三点(即小碗内装三尺农味、大枣、莲子熬汤)。接着,请出新郎的阿爹阿妈,双双独家端坐在八仙椅上,接受新郎新娘的拜礼。拜毕,老爸给了一副红箸,预祝早生贵子,老妈给了一双红团,以示全家集会。新郎新妇还要向在场的先辈拜礼,长辈们回赠给小红包~ 压拜钱。

旧时,有钱人家雇轿两乖,一乘叫“官轿”,由新人乘坐;新妇坐的那乘叫“花轿”。 新郎到女家迎娶时要先拜女家先祖和老人家,叫“谢亲”,随后由送亲客陪着吃面食和鸭蛋。 新妇离家时双脚无法沾土,要由兄弟抱着上轿。轿里放叁个包有脸盆和近视镜的包袱.新娘手里拿一条手帕,路上遇见另家办喜事队容时可与另家新娘交流。沟通手帕后可正是姊妹·有的以往可当亲人往来。 花轿起轿时,新妇的母亲或二姐还要把一瓢水泼向门外,意思是嫁人的孙女和泼出的水一致,无法裁撤。新郎亲自到女家迎娶,称作“迎亲”。 平凡的人家雇花轿一乘,新郎先坐轿,由轿夫抬着走十几步,叫“压压轿”再由新人的汉子儿到女家接新妇子,新郎在家等候,称“等亲”。 贫苦人家雇不起轿,只好用毛驴或小推车送新人到人家,称“送亲”。 新妇下轿后,由七个伴娘搀扶进院与新郎官同拜天地,然后新郎用一块红绸牵新妇步入洞房。洞房中新郎用秤杆将新妇盖头挑下。 四个人同饮“交杯酒”,也叫“同心酒”,至此,夫妻关系尽管专门的学业建设构造。

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新妇回门。俗称请转马(新妇在新人的伴随下,首回头转客)。

白山、即墨等地还会有“铺房”的风俗。由女方来送嫁妆的男傧和男方亲戚一道安床、铺床。床的周边放上粟子和枣,铺上被褥后再让一个男儿童在上头打多少个滚,以求早生贵子。

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古时,莆仙迎娶,要行笄礼,俗称新妇的中年人礼或上头礼。新娘在上红桥此前,要在闺室内梳妆。女家请壹个人福寿齐天的前辈妇人,给新人梳头饰发,并把纸制或红绸制成的五芯花,分别插在新髻的两侧,俗称“上头”。“上头”其俗特别悠久,据《杜秋娘宫词》称:年底十五最风骚,新赐去鬓便上头。所以男冠礼,女加笄俱称“上头”。

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洒轿夫啊……好哇! 好孩他妈啊……好哇!洒轿脚啊……好哇!,好达家啊……好哇!

新婚3天内,不论白天夜晚,亦不分男女老年人幼儿及长晚辈(日常为新人之嫂、弟及侄孙辈),均可加入喝婚宴(仅在晚间)、闹洞房活动。洞房夫人满为患,争相戏闹,洞房人满为患,闹得新妇难以应付。早晨新郎新妇入眠后,仍有人在窗前、门外窃听,听新人说话,称“听话”,新郎新妇的一言一行,稍有不慎,即成毕生笑柄。

订婚。定亲,俗称“订婚”“贺定”“放定”。男女双方相亲后,便由媒人发挥很关键的效率,她社交于男女双方之间,几经商谈,使二者大快人心,进而顺利进行定亲的仪式。

亦称提媒或说媒。由男女双方父母托媒人寻觅门户相当之家,从当中说合,若二者老人基本同意,通过介绍人调换写在革命庚贴上的男女双方的降生年月日时,若年庚“风水”不相“冲克”,经相亲后双边均未有差距议,男方就能够下聘定亲,不然婚事作罢。中国两手空空后,“合年命”之俗渐废,男女婚姻平日经人介绍牵线搭桥,家长和儿女意见同样后,再经男女双方经过一段时间相互领会情形,如一面如旧,就能够定婚。亦有男女自由恋爱,再征求父母思想,约媒说亲者。

在莆仙,婚典常常要在黄昏时举办。那可追到明朝娶妇以昏时的结婚的风俗。是因为古时子女情爱之事,较为神秘,往往要在晚间掩瞒下才相符。举办婚典时,厅堂外鼓声起、鞭炮齐鸣。

办嫁妆

麒麟送子,在婚宴开筵前,由乐队和凤灯前导,送房兄手捧瓷孩儿,前边跟着提灯的,捧烛和果盒的,从屋外送到新房,新郎在新房门口招待,把瓷孩儿安置在眠床的板架上,并将红烛、果盒、一碗清澈的凉水等排在桌子的上面,凤灯挂在床前的楼梁上,捧果盒的人赞吉祥语:

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新娘的花轿一出厅堂,女家立时紧闭大门,并用铁耙拦在大门后,防止财龙被孙女拖去,那是一种旧俗。

定亲

在呼和浩特沿海一带,也许有新人提前一天到男方家中,次日举办婚典的风俗,独具匠心。

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今夜大家送小孩,新郎新娘笑微微。

去时均先燃放鞭炮,并派一男儿童抱只大红公鸡,称“抱鸡的”(抱“吉利”,重回时仍将原鸡抱回),另派人带走送于新妇的四时服装、首饰,一齐前往。

迎亲。俗称迎娶。男女双方张灯结彩,布置一新。妇方在出嫁的头天,将嫁妆分为数杠,然后抬往男家,扛数越来越多,女家越美观。嫁厚薄不等,首要有岳丈衣、线袋五谷种子等平日用品作嫁妆。近期在经济条件好的某个地点,有自行车、摩托车和TV、电对开门双门电冰箱等小家电作嫁妆。

回门

恰似好花开并蒂,成双成对入洞房。

宴席迎接“送客”亲友

抱出灯。在婚宴结束时,已经是夜深更静了。宾客们在送房兄的组织下,聚集在新房间里,计划闹洞房。首先是抱出灯,在新房的新床前挂小红灯一对,俗称百子灯。在送房兄的命令下,新郎将新妇抱起,让新娘用双臂沟通左右灯笼,再度挂后,送房兄随即赞吉祥语:

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莆仙婚俗中,闹洞房是总体婚典的高潮,首要有以下二种样式:

即定婚。男女双方同意婚事后,男方即择吉日委托媒人向女方下聘礼,并附送定亲柬贴,称“传柬”。聘礼极轻便,日常为男方向女方馈赠耳环1对、红丝线1束和缝衣针2根,称“过线”;女方平日只向男方回柬,表示同意,定下亲事,如男方系世代读书人,则另回赠部分书籍。订婚年龄大小不一,有一一周岁、三伍岁者,亦有十六七、十七拾周岁者。八八岁前订婚为“娃娃媒”,十七七岁订婚称“大媒”。

桂子兰孙联科第,荣华富贵喜匆匆。

中国建设构造后,“大迎亲”、“抬盒子”、“天地桌”“拜堂”俗废,余沿旧习。其间,20世纪50时期末至70时代,琐呐队无存,80年间复兴。1985年来讲,迎娶新妇,农村多用Mini拖拉机,城市和市场多用卡车、Jeep车、小小车2辆或多辆,接至家中型小型憩后,由介绍人陪新郎新妇到区、乡府办公室理成婚登记手续,民间亦有先挂号后进行成婚仪式,或先进行成婚仪式尔后再办理登记手续者。

订婚时,男方要选定吉日,由男方的亲朋死党,如夫妻双全、子孙兴旺,或头胎生男孩的女人等有幸福的人,组成6人、8人或十一位和媒介等,女人要穿水晶绿服装,指引聘金的一有的及金牌银牌首饰,连同庚贴、香烛、花炮送到女方家。这时,女家放鞭炮,然后煮出茶食分给亲朋邻居,表示孙女已许配人家。当代则把男方送来礼品中的糖果、香烟分赠亲朋和左邻右舍,同期备酒宴应接男方张家界。当女方家庭再也放鞭炮时,定亲的庆典遂告完成。

俏新人

新郎新妇婚后第四天(以往平时在婚后第二天)新婚必需会同新郎家,回门前,女家派新娘的四哥到男家特邀新郎,俗称请子婿、亦称请转马。新婚夫妇坐轿,由伯伯携带步行上门,而新妇则可一直坐轿到门前。新婚夫妇入门时,女家鸣炮奏乐,之后,又免不了要办味道宴,按本地风俗欢跃一番。

下定

撒帐东西北北方,百无避讳吕望。

送筐子

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拜毕,新郎端斗,2扶亲者搀扶新妇与新人同入洞房。而后大摆宴席迎接“送客”亲友和女方帮工,并向女方帮工分发红包。宴席平时七八桌,多者十几桌或数十桌,往往变成婚后经济拮据。

男家择定婚期(多为秋后及冬、春日某月吉日),写在红纸上,提前数月由媒人送至女家(今多由介绍人口传或男方父阿妈赴女家面议)求娶,如女家不允许,可顺延婚期。一旦婚期议定,双方即早先婚嫁谋算。经常在送日子的还要,男方仍需例行豪华大礼,再向女方馈送现金若干(旧时多为银洋),以作置备嫁妆之用。20世纪70年间中叶从前,嫁妆多为木箱、桌、椅、脸盆、盆架之类。近年,嫁妆愈办愈丰,许多有沙发、组合柜,城市和市镇尚有陪送电电扇、洗烘一体机、电智能三门电冰箱和多电视机视者。

即看家、看人。为核准媒妁之言,男女双方家长往往委托可相信的亲友赴对方家里打听景况,并左侧明白人品,之后请媒人约定时间、位置,家长携儿女与对方会晤,互看长相。中国建构后,自由恋爱加多,“相亲”之俗仍存。女到男家相亲时,男方经常均给女方若干“汇合礼”(钱数十元、数百元或衣料若干不及),如女方不允许婚事,则拒绝接收会合礼。

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新婚前夜,姑小弟或族弟与新郎官在新房同眠“压床”。迎娶时,一般人家雇红轿1顶,于婚前三十日晚上(或当日晨)抬至女家;官宦豪富之家多雇轿2~3顶,新郎骑马,2条红缕交叉披挂于身(谓十字披红),同临时候前往,称“大迎亲”。清寒人家,多于当日用太平车(牛车)前往迎娶。不论以何种方法娶亲。

送日子

扛嫁妆

“撒喜钱”

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三转一响

开礼单

嫁娶

提亲

相亲

开面

新娘回门(即第一回头转客)时间,由“送客”席后与新郎官的爹娘议定,日常为婚后4~6天内择吉日回门,由其兄(或弟)备车往接。是日,新郎家备丰宴接待,并请媒人入席,以示酬谢。

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闹洞房

订婚后,逢年过节,男方平常都接女方来家小住款待,再次来到时另给少些“压腰”钱,少者数十元,多者百元数百元不等。

即婚后先是个大年前新郎向四叔母馈赠年礼。礼品经常为链鱼2条,猪肋肉(连骨,俗称礼吊子)2块、公鸡2只,全羊腿2条或整羊1只,果品十数或数十包(须为双数),由新人亲自送往,亦有另派一挑筐人同往者。公公母将各礼品分别留半,另半作“压筐”让新人带回。

“送客”多为新妇之伯或叔或舅或姑父,亦有1男1女者,依据男女双方家庭情况,骑马、乘轿或步行(近年多骑自行车)。轿(车)前为琐呐乐队,抱鸡男小孩子及抬盒予(圆形分层木匣,类似蒸笼,内装酒菜)者尾随轿(车)后,取另道重临,一路吹打,喜庆极度。行间,不常有青少年男女向抱鸡者打架取闹。至家,鸣礼炮(旧为铁炮)3响,新妇由2未婚女青少年(称扶亲的)搀扶下轿(车)。院中“天地桌”前以红毡、红布、红纸或布制袋子、芦席之类铺路,新娘从上缓步走至“天地桌”前。其间,一新人之嫂端“撒米”盘(盘中放有香米、鲜花、纸屑、制钱等),向新妇头上抛撒(连撒3把),谓之“撒米”,亦称“撒喜钱”。

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